Zeittafel zur Geschichte der Liturgie bzw. der Messe

(unter besonderer Berücksichtigung Deutschland betreffender Ereignisse)

• ca. 55 n. Chr.
• ältester Bericht zum Herrenmahl bei Paulus 1 Kor 11, 23
• ca 70-80 n. Chr. 
• Evangelien von Markus, Lukas und Matthäus mit ihren Berichten z. B. vom Abendmahl
• 1. Hälfte d. 2. Jh. n. Chr.
• sogenannte Didache (Zwölfapostellehre) 1873 in Konstantinopel wiederentdecktes ältestes Dokument zum Ablauf eines Gottesdienstes aus der Zeit zwischen 80 und 130 n. Chr.
• zw. 138 und 165
• Bericht von Justin dem Märtyrer; Justinisches Schema aus Rom, über Struktur des Gottesdienstes
• 215 n. Chr.
• sogenannte Apostolische Überlieferung, Kirchenordnung des Hippolyt von Rom
• ab ca. 380 n. Chr.
• Beginn der lateinischen Liturgie in Rom; in der Folge der Politik Konstantins wird die Kirche Staatskirche; Abkehr vom Griechischen als Sprache des Gottesdienstes unter Papst Damasus; es entsteht die Vulgata (lat. Bibelübersetzung)
• 800 n. Chr.
• für das Frankenreich wird die karolinigische Liturgie entscheidend; gregorianisches Sakramentar Papst Hadrians I. als Schenkung an Karl den Großen; eine Einheitsliturgie für den abendländischen Gottesdienst entsteht; Latein als Sprache der Liturgie; bereichert wurde fränkische Liturgie durch viele Gesänge (Zeit der Romanik)
• nach 1000 
• saeculum obscurum 9. und 10. Jh.; danach Belebung der Liturgie durch Mönche von Cluny; Papst Gregor VII. wurde 1047 Mönch in Cluny. Als Papst setzt er sich für die Liturgieerneuerung ein, seine Liturgie wird allgemeingültiger Maßstab;
  Folgeerscheinungen sind aber auch die Trennung der "Priestermesse" vom Volk (baulich z. B. durch Lettner in gotischen Kirchen belegt); dies fördert die Entstehung einer eigener Volksfrömmigkeit
  Im Spätmittelalter nimmt der Ablasshandel immer mehr zu, immenser Zuwachs von Heiligenfesten (=Feiertagen) und verschiedenenen Sakramentalien; Ämterhandel, Marienminne, Reliquienhandel, Wallfahrten, Prozessionen, Kommunion wird immer seltener empfangen; Verehrung in der Aussetzung wird vorherrschend
• nach 1500
• Die Reformation ist eine Antwort auf diese Fehlentwicklung
• 1545-63
• Konzil von Trient als Reaktion der römischkatholischen Kirche auf die Reformation; Versuch einer Reform
• 1570
• Missale Romanum als einheitliches Messbuch
• ab 1588
• Papst Sixtus V. setzt 1588 die Ritenkongregation ein; erlässt z. B. auch 1614 Rituale Romanum für Seelsorgepriester
• 17. Jh.
• Barock  Jesuitenbarocke Messfeier als Antwort auf die Reformation; heiliges Theater; Lettner fällt, Volk kann der "Inszenierung am Altar" nun zuschauen
• 19. Jh.
• Liturgiebewegung z. B. Johann Michael Sailer (Regensburg), Ignaz Heinrich von Wessenberg (Konstanz). Vor allem durch Abt Prosper Guéranger von Abtei Solesmes in Frankreich wird der gregorianischen Choral neu belebte (Missarum Sollemnia); bei ihm lernten Maurus und Placidus Wolter aus Köln, die später die Abtei Beuron gründeten; von der Beuroner Kongregation wurde 1892 Maria Laach gegründet; Anselm Schott brachte 1884 in Beuron das Messbuch in Deutscher Sprache heraus (der sogenannte "Schott")
• 1903
• Motu proprio "Tra le sollecitudini" Papst Pius' X., Aufforderung zu aktiver Teilnahme der Gläubigen an Mysterien und Gebet der Kirche
• 1909-1940
• 1909 Katholikentag von Mecheln (Belgien); Abt Lambert Beauduin griff Forderung der participatio actuosa auf
  ab 1913 lud Ildefons Herwegen als Abt von Maria Laach Akademiker zu Feier der Kar und Osterliturgie ein; Studenten formierten sich im Quickborn und Bund Neudeutschland ausgehend von Romano Guardini, der die liturgische Bewegung von Burg Rothenfels aus in Deutschland prägte
• 1940-45
• während des Krieges in Deutschland Auseinandersetzungen in der Bischofskonferenz über liturgische Bewegung und deren Anliegen der Volkssprache; 1943 Brief aus Rom mit der Forderung Eigenmächtigkeiten zu unterbinden
• 1947
• Gründung liturgischer Institute;
  1951 Dekret über Reform der Osternachtsliturgie, welche ein Anliegen der Liturgiebewegung war
• 1956
• Pastoralliturigscher Kongress in Assisi
• 4.12.1963
• Liturgie-Konstitution wird als erstes großes Konzilsdokument des II. Vatikanischen Konzils erlassen
• 1975
• Einführung des neuen Messbuches in Deutschland mit Umsetzung der Konzilsgedanken: Volkssprache, neue Hochgebete, Reform der Messe, Einführung der Beteiligung der Laien etc.

(Marieluise Gallinat-Schneider)

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